道德修养贵乎实行，却不贵看书，但看书能正确我们的道德观念，自也很有益处。杨贤江
可能是腼腆的天性，或是从小就善于习惯于再执有坚定道德观的大人面前作伪，我一向能很好地掩饰自己的兴趣所在，愈是众目睽睽愈是若无其事。时至今日，这已经成了一种顽固的本能，常常使人误认为我很冷漠或城府颇深。
别和道德观和你不同的人有私交。
他的婚姻道德观念高尚而纯情，十分鄙视那种朝秦暮楚的浪荡行为。
持有道德的身份证，才能获得别人的尊重。社会中，很多人从小就进行素质教育。学校就是一个这样的机构，道德观也是每一个人必须树立的。
眼睛对于爱的萌芽起着极其重要的心理作用。真正的爱是在双方审美观和道德观逐渐统一的过程中发展起来的。
这就需要同情心和将心比心的想象力，没有这两点就无法用道德观念来进行思考。
蓝西英：人脑VM前额叶的部分是掌管怜悯和同情心的感受力，所以一旦受到破坏之后，这个人就会变成即使他杀了人，也不会受到社会价值道德观影响的人！
儒学在辽境内的流传加倍扩大和深化，其所提倡的忠孝节义等汉族封建传统道德观点，也慢慢为契丹人所认同，成为全社会的道德标准。
敬业、肯于奉献是职业道德观的三个层位，爱岗是敬业、奉献的根本。
通过小悦悦事件不得不反思在当今社会人类的道德观是否存在?
从社会角度说，现代和美国的道德观念大相径庭。
学生在学校的整个学习过程中，需要发展和加深的最主要道德观念之一就是对祖国的义务。对祖国的义务的深刻意识，是共产主义道德的开端和源泉。对什么是对祖国和人民的义务这个问题理解有多深，对祖国和理想有多忠诚，决定着其道德的成熟性、思想性和自觉程度。
每一个成*都应该记住，只有当他们的行为正直而高尚的时候，他所坚持的道德观念才能深入到孩子的心灵中去，并支配孩于的思想和感情。没有实际行动就谈不到道德。为儿童树立榜样首先意味着激励孩子去作好事。
什么叫"定力"呀?定力得有道德底线撑着。现在的人在金钱和美色面前最缺的就是定力了，价值观和道德观都这么多元了，道德的约束力在某些人的心里已经被大大削弱了。别迷信定力!
我们看到，因果报应思想、封建的忠孝节义、三从四德、三纲五常等伦理道德观点，熔解在戏曲形象中，耳濡目染地对人们产生影响。
如果你的道德观念令你消沉，那它们就一定是错误的道德观念。
现代社会对两性关系越来越宽容，可人们的伦理道德观念却越来越缺失，两下错位，自由多了、约束少了，这时候再来点诱惑，人就顺流而下了。
我们的时代是权利的时代。*权是我们时代的观念，是已经得到普遍接受的唯一的政治与道德观念。
在广大未成年人中开展“知荣辱、树新风、我行动”道德实践活动，要贴近未成年人的实际，按照简单易行、切实可行、就近就便、力所能及的原则，组织未成年人在日常生活学习当中，在家庭、学校、社会参加针对性、参与性、实效性强的道德实践活动，在潜移默化中深刻理解道德要求，增强道德观念，打牢道德基础。
一念之慈，顶上生出灿烂圆光。这就是我们的不甚彻底的道德观念。
忠孝节义等道德观点作为其家族文化的焦点。
父母是子女们在生活中一切言行举止最早的启蒙老师，父母要教育子女们遵守社会道德、习俗和法规，训示子女们培养良好的道德观念。每一家庭中的儿童，从孩提时代起就毫无例外地接受这样的教育。
无论是哪个国家，在经营中，作为判断标准、具有普遍性的哲学都是必要的。它越普遍就越有效，因为它植根于“人间正义”的伦理观和道德观，它是没有国界的。所谓做人的原理原则，是指超越国家地域差异和超越时代限制的、全人类共通的东西。
自私自利认为道德以自我利益为基础的道德观念。
但布鲁姆认为，现代人们所谓的世俗社会仅仅是以更好的新伪装掩盖了"倒行逆施的"基督教道德观。
永远不要属于任何组织。永远不要属于任何信仰系统或道德观。只要属于你自己的自由，而自由确实带来极大的责任。你要对你自己做的每件事负责。没有其它人会负那个责任。那就是为什么人们愿意去相信各种谎言。
少年时期是长身体时期，也是思想道德观念形成时期，要做到德智体美全面发展，思想道德方面的健康成长不可或缺。
每一个成*都应该记住，只有当他们自己的行为正直而高尚的时候，他所坚持的道德观念才能深入到孩子的心灵中去，并支配孩子的思想和感情。没有实际行动就谈不到道德。为儿童树立榜样首先意味着鼓励孩子去做好事。
我们看到，因果报应思想、封建的忠孝节义、三从四德、三纲五常等伦理道德观念，溶化在戏曲形象中，潜移默化地对人们产生影响。