以前这里生活的都是穷苦渔民,过着浮家泛宅的渔家生活。
建国后,疍民彻底告别昔日浮家泛宅式的生活,在沙田地区建起了大大小小的水上居民村。(浮家泛宅造句 )
祖祖辈辈浮家泛宅,以水为伴,以舟为家,以渔为业,史称疍民。
他们这个新家是一叶“不系舟”,他们三人在这里诗意地居住,浮家泛宅在无边无垠、永恒长存的时空之中,生生世世不再分离。
解放前,先辈摇着舢板船,浮家泛宅,漂泊进深圳,在深圳河打鱼为生。
岭南人习惯海外拓展,浮家泛宅,远涉五大洋。
解放前,渔村人驾着舢板艇,浮家泛宅,漂泊进深圳河打鱼捞虾,艰难度日。
为避汉军镇压,成千上万越族人逃窜江河,过起浮家泛宅的生活——这批自我放逐者的后裔便是后世疍家的主体,他们最显著的生活特征乃是终生以艇为家。
江上旅游,最理想的,应当坐木船,浮家泛宅,不计时日,迎晓风,送夕阳,看明月,一路从从容容地走去,觉得什么地方好,就在那里停泊,等兴尽了再走。
“浮家泛宅”式的避世情怀,对现代人是太过矫情吧?但是大围山的水,却并不感伤也不轻浮。
与此同时,疍民是浮家泛宅,随着水道能到达不同的村,不同的聚会演奏也使得冼星海的音乐启蒙具有多元化特征。
“浮家泛宅”、居无定所、靠打鱼度日、鹑衣百结、温饱尚且堪虞的疍家,哪来的资金去从事海洋商贸呢。
多年来我们一直浮家泛宅,四处飘泊。