就后者讲，曾国藩处于清政府陷入深重的和文化危机之时，时局几至于不可收拾之地步，他以对传统伦理秩序眷恋不舍又翼借西学以自强的积极主张，对晚清时局的解危救困做出了贡献。
曾国藩开创的湘乡文派是建立在湖南固有的“情韵”和“义理”两个文学传统基础之上，也取决于湖南地域独特的地理和风俗。
正是在这一独特的历史语境下，曾国藩通过对桐城派的改造和革新，使其再度走向“中兴”，并影响了清朝末期半个多世纪。
“雷霆与雨露，一例是春风。”，——多次受过曾国藩弹劾的李元度，在曾死后，也毫不抱怨曾对自己的打击，在挽诗。李元度
泉池上建有亭阁，四壁刻有诗文，并嵌有由曾国藩手书的“天下第三泉”石匾，气派非凡。
中国大将军和宰相曾国藩在他的一封家书里说：书法只有两个基本的原则，就是形式和表现。
清末重臣曾国藩的家训思想对当今家庭教育颇具借鉴价值。
曾国藩在致方宗诚书中曾写“望阁下无因鄙言而旁骛骈枝,翻失故步”,李鸿章格致入门序“西人毕生致力于象纬器数之微,志无旁骛”（）。
他的很多批评，都是“对事不对人”的，不过，有些关于曾国藩的批评，被有心人传给曾国藩，曾当然觉得左忘恩负义。
科技世界深如海，正如曾国藩所说的，必须有智、有识，当你懂得一门技艺，并引以为荣，便愈知道深如海，而我根本未到深如海的境界，我只知道别人走快我们几十年，我们现在才起步追，有很多东西要学习。
左宗棠对曾国藩的挽联：知人之明，谋国之忠，自愧不如元辅；同心若金，功错若石，相期无负平生。
当时一位最伟大的书法家何绍基赞成曾国藩的观念,而且称许他的见识.
这是一部据历史人物曾国藩生平史迹原型拍摄的电视连续剧。
另一方面论述幕僚对曾国藩政治决策的影响，揭示曾氏能够在险象环生的宦海生涯中屹立不倒的原因之一。
清末的军事工业是完完全全的国有企业，无论是曾国藩、李鸿章那样的科举干部，还是左宗棠那样幕府出身的军事奇才，在他们的主导下，国有企业的改革最终都改成了官方主导。人浮于事、效率低下、官僚作风、贪腐现象严重，像马尾船厂、江南制造总局这样的顶级国有军工企业最终都成为反腐的重灾区。李德林
身为总督眷属，他们需要与同一层次的家庭社交，也需要有自己的生活和娱乐。曾国藩以自己的“圣人”标准，去约束他们的日常生活，势必让他们在社会上显得寒酸落伍，造成他们在社交及生活中的种种尴尬不便。张宏杰
其实，无论是在思想的影响还是在事功的建立上，曾国藩都稍逊其偶像王阳明一筹。
作为晚清重臣曾国藩的长子，他自幼便受到家父的严格教育。
中国南方的大地主，可能会继承当年镇压太平天国的曾国藩和左宗棠的衣钵，编练由乡绅领导的游击队。
曾国藩终生对“恒”最为用力。举读书一例，他推崇“读书不二”：“一书未点完，断不看他书，东翻西阅，都是询外为人。”。张宏杰
权力是个好东西，奸臣需要，忠臣、能臣更需要，唯有庸臣不需要。倘或无权在手，便如巧妇难为无米之炊，大丈夫抱负如何伸展？无权在手，我师曾国藩无非一潦倒京官，鸿章亦无非一落魄翰林，蝇营狗苟，饱食终日。雪珥
曾国藩的"四条遗嘱":一是慎独则心里平静。二是主敬则身体强健。三是追求仁爱则人高兴。四是参加劳动则鬼神也敬重。
少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。曾国藩人生三境说。曾国藩
被成功学洗脑多年的中国人应该扪心自问一下：为什么天天读曾国藩还是仕途失意？为什么日夜学胡雪岩仍然一贫如洗？
曾国荃是曾国藩的胞弟，著名湘军将领。
1863年9月,容闳应邀到达安庆,入曾国藩大营.
曾国藩在晚清特定历史文化背景下，发展了桐城派古文理论。
唐太宗克己纳谏、励精图治，开创贞观盛世；曾国藩克己戒色、修身治国，立下不朽功业。
曾国藩修齐治平的逻辑过程，与黑格尔主观精神、客观精神、绝对精神的辩证发展过程具有相似性。
面对太平天国的声势，清政府迫不得已的情况下，才让大臣练兵的。1853年（咸丰三年），政府任命的督办团练大臣多达四十余位。这其中，练出名堂的就是曾国藩及其湘军。端木赐香